Не пропускайте следващото културно посещение, което е особено интересно. 

Манастирът Синая е построен от благородинка Михай Кантакузино между 1690 – 1695г., след поклонническото му пътуване до планината Синай от където произлиза името на града.

Този манастир дълго време е служил за убежище на преминаващи търговци през долината Прахова.

В манастира, ще намерите две църкви (Biserica Mare и Biserica Mica), музей и гроб на Take Йонеску, румънски политик от началото на 20 век.

Въпреки понесените многобройни вреди през вековете, вратата е била възстановена и сега се смята за символ на града.

Края на следобеда, ще стигнете до Сигишоара, прекрасен средновековен град, където ще прекарате нощта.

Това е най-красивият средновековен град в Румъния, който се извисява на върха на горист хълм. В сърцето на града се намира '' Църквата на хълма '', включена в списъка за световно и културно наследство на ЮНЕСКО през 1999 г. Основан от трансилванските саксонци до река '' Търнава Маре '' през 12-ти век, днешният град, е разположен на мястото на древен римски каструм.

По продължение на укрепленията, девет кули с островърх покрив все още стоят на стража. Най-голяма е известната Часовникова кула (Turnul cu Ceas) с височина от 64 метра, трябва да се види. Градският съвет е бил разположен там до 1556 година, днес в кулата се помещава Историческият музей.
Не далеч от там, на ъгъла на улица "Cositorarilor" се намира къщата, където е роден Влад Цепеш (Дракула) през 1431 г.

Училищните стълби в Сигишоара са архитектурно бижу, което осигурява достъп до Църквата на хълма, както и до старото училище в центъра на града.

Тази покрита стълба съществува от 1642 година и е построена от общината, за да предпази учениците от лошото време, докато се придвижват до училище. Построено от дърво, много добре поддържано, това стълбище е съставено от 175 стъпала.

Това е най-високата сграда в града, ще я откриете до площад Сетатуя.

Часовниковата кула е един от основните военни паметници в Трансилвания и символ на град Сигишоара. Първоначално, тази сграда е обикновена врата към града; от 14-те кули, построени през 14 – ти век, само 9 все още стоят. В последствие значението ѝ нараства и височината на кулата достига до 64 метра височина на 6 етажа. След пожар, покривът е построен в бароков стил през 1677 година и е забележителен благодарение на четири по-малки кули, разположени във всеки ъгъл.

Дълго време използвана за помещаване офисите на кметството, кулата най-накрая получава своите часовници през 18 век, всеки един с 2,40 метра в диаметър.

Кулата сега помещава музея на град Сигишоара благодарение на различни саксонски дарители. Колекцията, която продължава да се обогатява помага да се допълни историята и идентичността на Сигишоара и Трансилвания.

Другите кули в града, понякога се използват за демонстрации, свързани с дейности, с които те се разпознават. Могат да се дадат като примери: Кула на месарите, Кула на Шивачите или още кула на Кожухарите.

В центъра на града се намира укрепената саксонска църква, образец в жанра. Тя е построена между 1486 година и 1524 година и през 1572 година става седалище на саксонската епархия в Трансилвания. Църквата и нейните укрепления все още са добре запазени благодарение на постоянните ремонти; имаме възможността да се възхитим на седемте кули, които опасват църквата и трите крепостни стени, служещи за защита.

Отвътре църквата е забележителна със своята големина и с олтара си, изобразяващ сцени на Дева Мария.

Това място за поклонение разкрива история, отразяваща начина на живот на саксонците през епохата на средновековието: те са измислили съвсем прост метод за предотвратяване на разводите в областта! Този метод е лесен, когато една от двойките в селото искат да се разделят, са заключвани в продължение на седмица или повече, в една от църковните кули. Принудени да споделят едно легло, една и съща маса, едни и същи прибори, съпрузите са били принудени да си помагат един на друг. В заключение нито една двойка не се е развела по това време в Биертан!

Солница Прайд е една от най-големите геоложки формации от този тип в Европа. Работата на тази мина е започнала от времето на римското владичество, а по-късно активността се засилва около 1700. С течение на времето, експлоатацията е издълбала големи дупки под земята. В тези кухини е инсталирана форма на микроклимат с постоянна температура от 14-16 ° C, намалена влажност от 70% и по-силно йонизиран въздух поради солта.

Сега солта се използва като основа на спелеотерапия, позволява лечението на заболявания свързани с гласа включително и респираторни. Препоръчително е за тези пациенти да останат около 4 часа на ден в солницата по време на лечението, за да се подобри състоянието им. Предвидени са различни забавления, които позволяват, както на пациентите, така и на туристите да имат развлечения на това място, разположено на 120 метра дълбочина: тенис на маса, детска площадка, приключенски парк, галерия за европейска вина, както и музей за минерали.

През 1532 г. Петър Рареш, тогава молдавски суверен, привлечен от изкуството, решава да построи църквата в Молдовица на мястото на стара църква, издигната от Александър Лю Бон и изчезнала поради свлачище. От 1537 г. църквата е украсена с картини на Тома де Сучава. Тези картини представляват едно от бижутата на Буковина.
Целият манастир е покрит с тези великолепни стенописи, но най-възхитителните са вътре. Меноложът и цикълът на страстта заслужават вниманието на посетителите.
Дървото на Джеси, което е представяне на родословието на Христос, е много често срещана тема в средновековието в Европа. Представянето, направено в манастира Молдовица (както при съседите му Воронец и Сучевита) е особено интересно поради своите размери и сложност.

Сега сградата се намира в центъра на укрепленията, издигнати няколко години след създаването на църквата. Около четиридесет монахини живеят в манастира, като по този начин поддържат живота през цялата година.

Марамуреш е департамент, разположен в североизточната част на румънската територия. Името на този județ (окръг) е заимствано от микрорегион, разположен на румънска и украинска територия. Тази територия, известна със своите етнографски и културни особености, днес се намира в източната част на департамент Марамуреш.

Неговото географско разположение, особено извън центъра, до голяма степен произтича от културната и етнографска уникалност на Марамуреш. В Източните Карпати тази територия се намира в сърцето на депресия, образувана между планините Родни, Гутай, Тиблес и Марамуреш, чиито върхове понякога достигат повече от 2000 метра. Следователно тази част на Румъния изпитва остра липса на достъпност, независимо дали от унгарска или румънска част, трябва да изкачите проходи на височина от 1000 м, за да влезете в това кътче от рая. Поради своята отдалеченост, Марамуреш е запазил древните си обичаи и традиции, които сега са изчезнали в други райони на Трансилвания. Районът е особено хълмист и подреден според долините ( Иза, Визеу, Васер), издълбани с течение на времето от реките. Местният пейзаж е с обилна растителност, осеян с хълмове и следи от местно земеделие. Дървесният ресурс е един от най-важните в страната и е позволил развитието на занаяти, свързани с него.

Археологическите проучвания свидетелстват за наличието в древността на дакийско население, предци на румънския народ. „Земя Марамуреш“ се появява едва през 13-ти век, след това ще бъде поставена под унгарска власт, като същевременно запази известна автономия, поради своите особености. След това Марамуреш е интегриран през 16-ти век към великата Трансилвания за около 150 години, преди да бъде превзет от Австрийската империя.

През 20-ти век Марамуреш е присъединен към Румъния след Парижкия договор от 1919 г. Втората война също носи своя принос от проблеми в региона, когато е окупиран през 1939 г. от унгарската армия и през 1944 г. от армията на Съветския съюз. Оттогава Марамуреш постепенно се възстановява от минали събития и днес е известен като убежище на прекрасна природа и румънска култура.

Хората по тези земи са се научили с времето да я използват и да добиват от нейните ресурси. Горското стопанство, поради големината на горите в региона, се превръща в една от основните икономически дейности. Така жителите създали селата си от дървесината, която намерили в изобилие. Преди време всяка от къщите в селата е носела знак, изписан с името на професията, упражнявана в тази къща. Входът на тези къщи понякога е бил украсен с дървена врата или портик, илюстриращ благородното качество на собственика; тази конструкция, запазена за аристократи, ги защитава от местните власти и ги поставя директно под командването на краля.

Дървените църкви на Марамуреш също са резултат от лесовъдска дейност и предприемчивост на местните занаятчии. Тези църкви, с уникален архитектурен стил, са разпръснати из селата на Марамуреш. Този тип строителство е класифицирано през 1999 г. като обект на световното наследство на ЮНЕСКО в категорията „Дървени църкви на Марамуреш“, списъкът включва 8 църкви (Будещи, Десещи, Бърсана, Пойениле Изеи, Йеуд, Шурдещи, Плопиш и Рогоз).

Считан за илюстрация на румънския стил „vița la țara“ (живот на село), Марамуреш запазва своите обичаи и традиции. Общественият живот също все още е много важен там и празниците, които се провеждат на село, са много чести. По тези поводи цялото село се събира, за да отпразнува религиозни или земеделски празници, и на всичко това облечени в традиционни дрехи!

Както ще забележите по време на посещението си в Марамуреш, татарите са неразделна част от историята на региона поради кланетата, извършени през 1717 г.

Природният парк планини Марамуреш е планински район, отвъд границата между Румъния и Украйна в североизточната част на департамент Марамуреш. От 2004 г. румънското правителство защитава площ от 148 850 хектара в планините Марамуреш поради геоложките, фаунистичните и флоралните особености на тези планини.

Най-високата точка на масива е връх Фаркеу на височина 1957 метра и около, който се среща разнообразна фауна от кафяви мечки, елени, вълци, рисове и планински орли.

Повечето от общините на парка (като Борша или Вишеу де Сус) се намират в южния му край, в долината на Вишеу. Само няколко махали са разположени в сърцето на този планински район с особено суров климат, те се намират главно в долината Вазер, където все още минава парен влак.

От геоложка гледна точка планините Родна са запазили най-красивите следи от кватернерни заледявания на цялата Карпатска дъга. Ледниковият релеф се наблюдава главно в северната част на планините, където ледниците и ерозията са оформили формите на сегашния релеф. Разнообразието и уникалността на местната фауна също е довела до класифицирането на тези планини като защитена природна зона. Подобно на много карпатски планини, планините Родна са дом на рисове, мечки и вълци, но преди всичко ендемични видове.

Долината Иза е една от основните долини в историческия регион Марамуреш. Река Иза извира от планинския масив Родна и пресича няколко местности като Селищеа де Сус, Богдан Вода, Барсана, за да се насочи на запад от Сигету Марамуреш в Тиса.

Именно в тази долина се намират основните постройки (дървени църкви, традиционни къщи и села), които създават славата на Марамуреш. От няколко години туризмът придобива все по-голямо значение в долината, която се развива основно чрез тази дейност. Въпреки всичко, местните традиции са устояли на срещата с чужди култури и са съумели да се запазят в малките населени места на долината.

Дървените манастири и църкви, както и архитектурата в селата, съставляват основните културни ценности на долината като дървените църкви Богдан Вода, Пойениле Изей, Иеуд и Ботиза. Селата, в които се намират тези църкви, също са много интересни за посетителите разхождайки се из тесните улички на отдалечени райони.

Мемориалният музей на жертвите на комунизма е един от основните музеи, разказващи за фактите от комунистическата епоха в Централна и Източна Европа. Този мемориал се намира в стария затвор на Сигет.

Построен от австро-унгарските власти през 1897 г., този затвор е използван от румънската комунистическа власт като място за лишаване от свобода на румънския интелектуален елит и затова е наречен „затвор на министрите“. След арести на 5 и 6 май 1950 г., повече от петдесет румънски политици и интелектуалци са затворени и приключили дните си в този затвор, сред които Юлиу Маниу (три пъти министър-председател и президент на Националната земеделска партия, който почива през 1953 г.) , Константин Братиану (президент на Национал-либералната партия, починал през 1950 г.) или Йон Маковей (бивш директор на CFR, починал през 1950 г.).

В продължение на 5 години условията на живот на задържаните са били много лоши и довеждат до смъртта на 52 от 200-те затворници. През 1955 г. присъединяването на комунистическа Румъния към Организацията на обединените нации задължава румънската държава да спазва Женевската конвенция (1949 г.), по този начин много затворници са освободени и политическият характер на затвора има тенденция да отслабва, до затварянето му през 1977 г.

Веселото гробище Cimitirul Vesel с времето се e превърнало в едно от основните туристически атракции на Марамуреш, поради своята уникалност в сравнение с класическите румънски гробища. Терминът „радостен“ му е даден, заради често хумористичното изобразяване на смъртта.

Именно скулпторът Йон Стан Патрас е посветил живота си на това творчество с повече от 800 гробници, издълбани от дъбова дървесина. Синьото на гробовете е особено ярко и много добре изразява идеята за щастливо гробище. Всеки гроб е персонализиран, плоча илюстрира живота на починалия (чрез професията му приживе, или по причините по които си е отишъл) както и епитафия, чрез която се отдава почит към него. Йон Стан Патра също има подобна надгробна плоча след смъртта му през 1977 г., той може да бъде разпознат по надписа „Създателят“, чието правоприемство оттогава е гарантирано от Думитру Поп.

Радостното гробище, отвъд хумористичния, но понякога и циничен аспект, поддържа паметта за ежедневието на това село, като отдава почит на всеки починал.

Община Клуж-Напока е един от главните градове на Трансилвания включващи Сибиу и Брашов.

Разположена в равнина, заобиколена от хълмове, в близост до река Somesul Mic, територията на града е обитавана още от древни времена. Даките са се заселили първи по това време, но името на града все още не е било сигурно. Различните му имена (Напука / Напока за даките и римляните, Kolozsvár за унгарците, Klausenburg за германците до Клуж за румънците) илюстрират културното и етническо разнообразие, което намираме в старата столица на Трансилвания.

За първи път градът - Напока е споменат (108 г. от нашата ера) след колонизацията на Трансилвания от римляните. От този момент, стратегическата позиция на търговските пътища между Влашко, Молдова и унгарската империя, Напока ще продължи да расте.

Това развитие ще бъде забавено от татарското нашествие от 1241 г., което унищожава града. Напока е имала много затруднения да се възстанови от това нашествие през следващите векове и десетилетия, второстепенен град в Трансилвания, а след това под игото на Magyar(Първата Унгарска република). През 1316 година, крал Карол Роберт на Унгария предоставя на града статут на свободен град, Клуж може да управлява своите ресурси независимо; по този повод се поставя основата на църквата Свети Михаил.

След прокламацията на указа за толерантност от Джон Сигизмунд през 1568 г., Клуж придобива значимост в Австро-Унгарската Трансилвания, за да стане столица през 1790 г. до 1867 г. От 1918 г. е румънска територия, градът е бил преименуван Клуж-Напока от Николае Чаушеску през 1974 г. в памет на дако-римския си произход.

Клуж-Напока остава мултикултурен град, свидетелстват предметите на румънски, унгарски и немски език в университета Бабеш Боляй. Унгарското население все още е неизменна част от града.

Културното наследство е свидетел на богатата история на града. Кварталите разположени в близост до Площад Унири и Националния театър са най-приятни за разходка. Църквата Св.Михаил, на площад Унири, е основният паметник на града, в близост се намира замъкът Банфи, както и университета Бабеш-Боляй. Парк Cetatuia също предлага красива гледка към целия град и околните хълмове.

Изграждането на Националния театър се извършва през 1906г. в резултат на работата на предприятието Хелмер и Фелнер, специализирано в изграждането на театри (главно театрите в Чернивци, Яш, Орадя, Тимишоара).

Сградата е построена в бароко-рококо стил, с капацитет от 1000 места и три реда ложи. За първи път е бил домакин на театрално представление на румънски език през 1919г., а през декември на същата година, представянето на компания на румънски език, е имало за цел да покаже понижаване на напрежението между двете общности.

Етнографският музей на Трансилвания предлага опознаването на архитектурата и занаятите на Трансилвания сред подреден парк, северозападно от Клуж-Напока.

Основан в началото на 20 век, той е първият по рода си музей в Румъния създаден с помощта на научен метод. Този метод позволява да се представят най-добре различните аспекти на живота в селата на Трансилвания.

Сред основните обекти са дървените църкви (село Петринду, Чизер и Хирални), ателие по керамика (село Жозесний Биргеулий), много традиционни ферми, ковашки работилници и фабрики.

Сибиу е един от главните градове в Трансилвания (заедно с Брашов и Клуж-Напока). Главно със саксонци, градът е създаден от тях през 12-ти век. Укрепленията са били построени по-късно след татарското нашествие, коeто разрушава града и местните власти решават го опазят от нова инвазия. Градът преживява културен и икономически възход благодарение на географското си положение: Сибиу е кръстопът между между Влахия и Трансилвания, както и между Брашов и Унгария.

По време на комунистическия период, Сибиу е слабо засегнат от архитектурните вкусове на Чаушеску поради своята географска изолация от столицата (пресечната точка за комуникация между Букурещ и Сибиу е долината Олт). Заради богатото си архитектурно наследство и неговото опазване, Сибиу е обявен през 2007 година за европейска столица на културата, годината когато Румъния се присъединява към Европейския съюз. Този статут е важен в историята на града, тъй като са направени много реконстукции в посока процъфтяване на града и развитието на културните събития, които се отбелязват и днес.

Атмосферата в Сибиу наподобява на южен град в Германия, благодарение на своята отдалеченост и привързаността на саксонците до мястото им на живот, градът е съхранил първоначалната си същност.
В историческия център и околностите му, е особено приятно да се правят разходки сред търговските улици криволичещи между различните исторически паметници. Основните обекти, които будят интерес са разположени около централния площад (Piata Mare): по-малкия площад (Piata Mica), площад Huet, Моста на лъжите и Музеят Brukenthal. На юг се намират останките от крепостните стени, които обграждат града и пътя, водещ към зоната Marginimea Sibiului, Музея Astra, етнографският музей на открито представящ различните видове постройки в района.

Мостът на лъжите е построен през 1859 г., за да се улесни преминаването на каруците и пешеходците между малкия площад и площад Huet над проход в горната част на града. Този проход на времето е бил тунел, който е позволявал достъп до крепостта на Сибиу.

Mостът е третият направен от метал, построен в Румъния и най-вероятно последния, който е използван.

Тази конструкция, въпреки относителния архитектурен интерес, е един от акцентите на града заради легендите, свързани с него. Най-честото твърдение е, че мостът има странни реакции - когато някой лъже минавайки по това време през него, той се разклаща, което създава впечатление, че мостът ще се срути и лъжецът ще падне на земята. Друга легенда твърди, че този мост е бил място за среща между военните и дамите от Сибиу; за да постигнат целите си, войниците се кълняли в любов и лоялност към завоеванията си и в крайна сметка никога не се връщали в града. Други легенди разказват още, че името на сданието е свързано с поведението на някои безскрупулни търговци, които са лъгали своите клиенти, за да получат най-добрата цена за стоките си.

Относно изграждането, формата на моста може да ни заинтригува, без да има подпора и козирка, той е бил наречен "Podul culcat" (на румънски: покрит мост) от местните жители. На саксонски диалект думата '' culcat "означава '' лъже '' но и '' лъжа '' ... Този коварна грешка в превода позволява на местните да фантазират за историята на този мост.

Музей P.Zosim Oancea в Сибиел съхранява най-голямата изложба на икони върху стъкло на Трансилвания. Използването на смесица от източни и западни техники, тази хилядолетна техника е въведена в Трансилвания през 1699 година след анексирането на района от империята на Хабсбургите. Това народно творчество е било прието от земеделски производители, чиито произведения красят къщите в целия регион. Основният обект на тези икони остава Дева Мария и Христос.

Създаването на този музей се дължи на отец Зосим през 1969 г., пристигнал в селото пет години по-рано, той решава да развие този занаят, за да го направи разпознаваем сред по – широка аудитория.