Tragédie de Sophocles.
Le mythe dramatisé dans l'Antigone de Sophocle appartient aux légendes thébaines et ne peut être trouvé dans les épopées d'Homère ; il se pourrait que Sophocle l'ait pris d'une épopée dont nous n'avons pas entendu parler. Après qu' Oedipe ait quitté la Thèbes, ses fils jumeaux, Polyneices et Eteocles, restent des dirigeants thébains. Ils sont censés co-gouverner Thèbes et alternet sur le trône après une année. Cependant, Éteocles, qui fut le premier à gouverner, refuse de donner le trône à son frère à la fin de l'année. Puis, avec l'aide de son beau-père, Polyneices rassemble une armée et part à la conquête de Thèbes. Ils ont la ville en état de siège, mais finalement la chance les trahit. Quand il voit que son armée est sur le point d'être vaincue et afin de stopper l'effusion de sang, Polyneices propose de régler le problème dans un duel entre lui et Eteocles. Malheureusement, ils meurent tous deux en duel. Leur oncle, Créon, prend le commandement de l'armée et parvient à vaincre les conquérants. Thèbes est libre ; Créon est le nouveau roi. Il ne permet pas l'enterrement des conquérants morts - par conséquent, le frère d'Antigone, Polyneices, doit également être laissé sans sépulture.
En interdisant l'enterrement de Polyneices, Créon obéit simplement à la loi d'Athènes qui interdit les sépultures des ennemis de l'État et ceux qui profanent les temples ou volent des dons aux dieux. D'autre part, la famille d'un défunt est obligée d'enterrer les morts, au moins symboliquement, comme le fait Antigone, en couvrant le corps du défunt d'une fine couche de terre. Les morts appartiennent au monde souterrain et aux dieux qui y règnent ; une âme morte ne peut trouver la paix dans le monde des morts que si elle a été enterrée. L'âme d'une personne non ensevelie ne peut pas atteindre Hadès, le royaume des morts. Au lieu de cela, il se promène comme un fantôme. Une telle âme peut concentrer sa colère sur les personnes qui n'ont pas rempli leur devoir. Par conséquent, la personne qui interdit l'enterrement peut être punie plus sévèrement que la famille.
C'est là que Antigone commence ...
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